کلیسای حضرت مریم در برلین
کلیسای حضرت مریم (St. Mary's Church)، یک کلیسای نسبتا کوچک در برلین آلمان می باشد. قدمت دقیق آن شناخته شده نیست ،اما در تواریخ آلمان سال ساخت این کلیسا را 1292 اعلام کرده اند و تایید شده است که قرون قبل از سیزدهم بر می گردد.
کلیسای حضرت مریم در اصل یک کلیسای کاتولیک رومی بوده است از زمان اصلاحات پروتستان به یک کلیسای پروتستان لوتری تبدیل شده است. اصلاحات پروتستانی اصلاحات مذهبی است که در قرن ۱۶ میلادی در کلیسای غربی و به رهبری مارتین لوتر و ژان کالون اتفاق افتاد.
اصلاحات نامی است که به دوره ی پاره پاره شدن جامعه ی مسیحیت اطلاق می شود.قدیمی ترین قسمت های کلیسا از سنگ گرانیت ساخته شده است،اما بیشتر از آجر در ساخت آن بکار برده شده که می توان مشخصه های روشن و قرمز آن را در بنای ساختمان مشاهده کرد.
این کلیسا در طول جنگ جهانی دوم، به شدت توسط بمب های متفقین آسیب دید و پس از جنگ، کلیسا در برلین شرقی و در دهه 1950 توسط مقامات آلمان شرقی ترمیم شد. مجسمه برجسته ای از مارتین لوتر در محوطه خارجی کلیسا به چشم می خورد.
تصاویری از کلیسای حضرت مریم در برلین
کلیسای حضرت مریم در برلین
کلیسای حضرت مریم در برلین
کلیسای حضرت مریم در برلین
کلیسای حضرت مریم در برلین
کلیسای حضرت مریم در برلین
کلیسای حضرت مریم در برلین
منبع:parsacity.com
دور دنیا با یک کلیک
آشنایی با مسجد النبى (ص) – مدینه
مسجد پیغمبر (ص) که در قسمت شرقى مدینه بنا شده پس از مسجد الحرام، مشهورترین مسجد در تاریخ اسلام است.هنگامى که رسول خدا (ص) به مدینه رسید در خانه ابوایوب انصارى منزل گزید؛ جایى که شتر وى آنجا خوابید.
زمین مسجد النبى از آنِ دو یتیم بود و در آنجا خرما خشک مىکردند. رسول خدا (ص) آن را به مبلغ ده دینار از ولىّ دو طفل خریدند و مسجد را در آن ساختند.مساحت زمین در آن روز حدود ۲۰۷۱ متر مربع بوده است. صحن مسجد را با ریگ سیاه فرش کردند و دیوارها را با خشت و گل بالا بردند.
در ساختن بناى این مسجد شخص پیامبر (ص) شرکت داشتند. سقف قسمتى از مسجد را با شاخ و برگ درخت خرما پوشانیدند و از تنه درخت خرما براى ستونهاى آن استفاده کردند.سه در از جانب شرق، غرب و جنوب براى آن قرار دادند.
قبله نخستین مسلمانان مسجد الاقصى بود که بعداً به سمت خانه کعبه تغییر یافت. مساحت مسجد النبى در سالهاى اخیر به حدود یک صد هزار متر رسیده است.
صُفّه
در داخل مسجد النبى صفه یا ایوانچه مانندى آماده ساخته بودند که مهاجران بىسر پناه در آن جا به سر مى بردند. اینان همان دسته از مسلماناناند که به «اصحاب صُفه» معروف گشتند.
پیش از آن که قبله از بیت المقدس به طرف کعبه تغییر کند محراب رسول خدا (ص) در ناحیه شمال مسجد بود. پس از تغییر قبله به دستور پیامبر، آن قسمت را مسقف کردند و آن مکانى براى استراحت و سکونت مسلمانان مهاجر و بى پناه گردید که در توسعه مسجد در سال هفتم هجرى داخل مسجد قرار گرفت.
آنچه امروزه به صفه معروف است، روزگارى «دکة الاغوات» و جایگاه خواجههاى حرم بوده که وظیفه حراست و خدمتگزارى حرم را به عهده داشتهاند.
خانههاى زنان پیغمبر(ص) که به صورت حجره هایى بود، در سه طرف شمال، جنوب و شرق مسجد قرار داده شد و چون آن حضرت به جوار پروردگار شتافت، ایشان را در حجره عایشه که در کنار مسجد بود به خاک سپردند.
روضه نبوى در ناحیه جنوب شرقى (رو به سوى قبله) مسجد، یعنى مسافت میان قبر پیغمبر (ص) و منبر آن حضرت است که طول آن ۲۲ متر و عرض آن ۱۵ متر مىباشد.
در محدوده روضه، مرقد مطهر، منبر و محراب واقع است. پیامبر (ص) فرمود: «میان منبر و خانه من باغى است از باغهاى بهشت.»منبر در سمت غربى محراب مسجد، منبرى است از سنگ مرمر در کمال زیبایى که سلطان مراد سوم آن را در محرم سال ۹۹۸ هجرى به مسجد هدیه کرد و آن را به جاى منبر قایتباى قرار دادند که در جایگاه منبر پیامبر (ص) گذاشته شده است.
محراب جایگاه نماز پیامبر (ص) مىباشد. در زمان آن حضرت چیزى بهنام محراب وجودنداشت، درجریان توسعه مسجد در زمان ولید بن عبدالملک اموى، در محل نماز پیامبر (ص) محرابى ساخته شد.این محراب در طول زمان دگرگونى ها را تحمل کرده و بناى فعلى آن از دوره سلطان اشرف قایتباى از سلاطین مملوکى مصر، باقى مانده است.ستونهاى مسجد نبوى در مسجد نبوى ستونهایى است که هر یک نامى خاص دارد.
هشت ستون از زمان پیامبر (ص) هنوز در مسجد باقى است که با رنگ سفید مشخص شدهاند که عبارتند از:
ستون مُخَلَّقه : این ستون بر جایى نهاده شده که تنه درخت خرمایى که پیامبر (ص) به هنگام ایراد خطبه بر آن تکیه مىکرد، در آنجا بوده است و پس از آن که براى آن حضرت منبرى ساختند از آن ستون نالهاى برخاست و به همین دلیل به آن ستون «حنّانه» مىگفتند.
ستون توبه: آن را ستون ابولبابه نیز مى نامند پس از شکست بنوقریظه ابولبابه به خاطر گناهى که مرتکب شد، مورد بى توجهى پیامبر (ص) و یاران آن حضرت قرار گرفت و سرانجام خود را به ستون مسجد بست تا آن که آیهاى در پذیرفته شدن توبه او به رسول خدا (ص) نازل گردید.
ستون مَحرَس: در کنار این ستون، على (ع) مىایستاد و از رسول خدا(ص) محافظت مىکرد. این ستون را به نام استوانه على (ع) نیز مىشناسند. زیرا جایگاه نماز آن حضرت بوده است.
ستون وُفُود: در کنار این ستون رسول اللَّه (ص) با سران قبایل و هیأتهاى نمایندگى و سیاسى دیدار کرده و آنان را به حضور مىپذیرفتند.
ستون سریر: رسول خدا (ص) در کنار این ستون تختى از شاخههاى خرما مىگذاشت و شب بر روى آن استراحت مىکرد.
مقام جبرئیل امین: جبرئیل در این مکان خدمت رسول اللَّه(ص) مشرف مىشده است.
زمانى که مسجد النبى ساخته شد، سه در براى ورود و خروج مردم ساختند، برخى از اصحاب نیز در حاشیه مسجد خانه ساخته و درى به درون مسجد باز کردند.در سال سوم هجرت، قبل از غزوه احد، به دستور پیامبر (ص) همه درهاى خانهها به جز در خانه على (ع) به مسجد بسته شد.
تعداد درهاى مسجد در امتداد زمان تغییراتى یافته است مشهورترین آنها عبارتند از:
-باب الرحمه
-باب جبرئیل
-باب السلام
-باب النساء
مسجد النبى هم اکنون ۷ در دارد. منارههاى مسجد در توسعه زمان ولید بن عبدالملک بر چهار گوشه مسجد النبى چهار مناره ساخته شد، پس از آن مناره دیگرى نیز ساخته شد که مناره اصلى مسجد عبارت بود از:
منارههاى سلیمانیه، مجیدیه که در دو سوى ضلع شمالى قرار داشت و منارههاى قایتباى و باب السلام که در دو سوى ضلع جنوب شرقى و ضلع غربى مسجد واقع بود.در افزودههاى جدید مسجد، ۶ مناره دیگر ساخته شده و بدین ترتیب مجموع آنها به ۱۰ عدد مىرسد.
قبرستان بقیع:
قبرستان بقیع قدیمى ترین و شناخته ترین قبرستان در اسلام است. آن را «بقیع غرقد» نیز مى نامند.این قبرستان در ناحیه شرقى مدینه واقع شده است. مزار امام حسن مجتبى(ع)، امام سجاد(ع)، امام محمد باقر(ع) و امام جعفر صادق(ع) و به قولى حضرت زهرا (س) در آن جاست.
قبر ابراهیم، رقیه، ام کلثوم و زینب برخى از فرزندان رسول خدا (ص) در آنجاست. فاطمه بنت اسد مادر امیر مؤمنان (ع)، عباس بن عبدالمطلب عموى پیامبر(ص)، زینب فرزند خزیمه، ریحانه، ماریه قبطیه، زینب بنت جحش، ام حبیبه، حفصه، سوده، صفیه، جویریه، عایشه و ام سلمه همسران رسول خد (ص) نیز در آنجا مدفونند.
چهره هاى سرشناس دیگرى چون: محمد حنفیه، فرزند امیر مؤمنان (ع) برادر آن حضرت، عبداللَّه بن جعفر همسر حضرت زینب ، اسماعیل فرزند امام صادق (ع)، عاتکه، صفیه عمههاى رسول خدا(ص) و بسیارى از صحابه و تابعین و علما در بقیع مدفون هستند.
مساجد مدینه
در مدینه مساجد فراوانى وجود دارد که برخى از آنها عبارتند از:
-مسجد قبا
قبا دهکدهاى بوده در دو مایلى مدینه که مقارن هجرت پیامبر (ص) به این شهر، طایفه بنى عمرو بن عوف در آن سکونت داشتند.پیامبر (ص) پس از ورود به مدینه با کمک اصحاب و یارانش اولین مسجد را که به قبا نامگذارى شد در همین مکان ساختند.مساحت تقریبى مسجد و بناهاى جانبى مربوط به آن به ۱۳۵۰۰ متر مربع میرسد و به شکل زیبایى ساخته شده است. در این مسجد جاى ۲۰۰۰۰ نمازگزار وجود دارد و ۴ مناره با ۴۷ متر طول، دارد.
مسجد جمعه
پس از مسجد قبا، این مسجد از جهت تاریخى دومین مسجد است. پیامبر (صآله پس از حرکت از قبا به طرف مدینه در محلهاى که خاندان بنى عمرو بن عوف ساکن بودند روز جمعه فرود آمدند و اولین نماز جمعه را در آنجا اقامه کردند سپس جاى آن مسجدى ساخته شد. این مسجد در سال ۱۴۱۲ توسط دولت سعودى در مساحت ۱۶۳۰ متر بازسازى شد.
مسجد فضیخ:این مسجد در انتهاى شارع العوالى واقع شده و از مساجد تاریخى و معروف است. فضیخ درخت خرما است و از آنجا که در محل این مسجد درخت خرما بوده به این اسم نامیده شده است، نام دیگر آن مسجد رد شمس مىباشد. این مسجد اخیراً تخریب گردیده و احتمال دارد بناى جدیدى در آن احداث گردد.
مسجد قبلتین
این مسجد در فاصله ۵/۳ کیلومترى مسجد النبى (ص) در شمال غربى مدینه قرار دارد و در ماه شعبان، سال دوم از هجرت، هنگامى که پیغمبر(ص) نماز ظهر را مىخواندند آیه «فَلَنُوَلِّیَنَّکَ قِبْلَةً تَرْضَاهَ» نازل و آن حضرت براى نماز روى خود را از بیت المقدس به طرف کعبه برگرداندند.
در این مسجد، به یاد بود این تغییر، دو محراب به سوى قبله نخستین و قبله دوم ساخته بودند و در نوسازى اخیر آنها را برداشتهاند.مساحت مسجد در بازسازى سال ۱۴۰۸ قمری به ۳۹۲۰ متر مربع رسید.
مسجد فتح
این مسجد در شمال غربى مدینه در دامنه کوه سلع بر بلندى قرار دارد. در این مکان بود که رسول خدا (ص) در جنگ خندق از خداوند طلب فتح و پیروزى کرد و خداوند دعاى آن حضرت را مستجاب نمود و مشرکان شکست خوردند.پس از آن روى این تپه مسجد فتح را بنا نهادند. بناى فعلى مسجد فتح که مربوط به سال ۱۲۷۰ قمرى است حدود ۲۴ متر مربع و ارتفاع آن ۵/۴ متر مىباشد.
مسجد على (ع)
این مسجد در جنوب مسجد فتح و مشرف بر وادى بطحان است. در مدت محاصره شهر مدینه در جنگ احزاب امیر المؤمنین (ع) در آن به عبادت مىپرداخته است.در نزدیکى این مسجد، مسجد دیگرى است که به نام مسجد فاطمه (س) معروف است و همراه با مساجد فتح، سلمان، ابوبکر، عمر و مسجد قبلتین به نام مساجد سبعه معروفاند.
مسجد شجره
این مسجد در فاصله یک فرسنگ و نیم از مدینه قرار داشته که اکنون با گسترش شهر، این مسافت کمتر شده است. چون درختی در کنار مسجد بوده، این مسجد به نام «شجره» معروف گردیده است. اهمیت این مسجد بیشتر در آن است که رسول خدا (ص) در عمره حدیبیه، عمرة القضاء و در حجة الوداع، در آنجا محرم شد.حاجیان ایرانى که پیش از اعمال عمره به مدینه مىروند، در مسجد شجره احرام مىبندند. این مسجد در سالهاى پیش بسیار محقر و خالى از نظافت بود.
مسجد مباهله
مسجدى را که به نام «مسجد مباهله» نشان مىدهند، نماینده رویدادى تاریخى و بزرگ است.مباهله در لغت بر یکدیگر نفرین و لعنت کردن است. در سال دهم هجرت گروهى از ترسایان نجران (ناحیهاى در یمن در جنوب عربستان) نزد حضرت رسول (ص) آمدند و درباره عیسى (ع) با او گفتگو کردند.
رسول خدا (ص) فرمود: عیسى بنده خدا و کلمه او بود که آن را بر مریم القا فرمود. گفتند چگونه ممکن است انسانى بىپدر به دنیا آید؟ قرآن در این باره نازل شد که مَثَل عیسى، مثل آدم است.چون گفتگو دراز گردید رسول خدا (ص) به حکم خدا فرمود: ما و شما پسران، زنانمان و خودمان مباهله مىکنیم تا دروغگویان مشمول لعنت الهى گردند. در آن روز که بیست و چهارم و به قولى بیست و یکم ذوالحجه بود، رسول خدا با على مرتضى و فاطمه زهرا و حسن و حسین علیهم السلام براى مباهله بیرون شدند.
ترسایان چون شکوه و جلال آن بزرگواران را دیدند، ترسیدند و از مباهله چشم پوشیدند و با رسول خدا (ص) مصالحه کردند و جزیه پذیرفتند.
منبع:Asemoni.com
دور دنیا با یک کلیک
کلیسای سنت میشل در فرانسه
کلیسای سنت میشل در فرانسه بر بالای قله یک کوه ساخته شده است. برای رسیدن به آن باید از 270 پله بالا بروید. پس از بالا رفتن از این پله ها علاوه بر عبادت از نمای زیباش شهر پوی-آن-ولی هم لذت خواهید برد.
این کلیسا در سال 960 میلادی ساخته شده و در سال 1950 باستان شناسان گنجینه ای از وسایل مقدس و با ارزش در محراب کلیسا کشف کردند که در حال حاضر در دیواره آن به نمایش گذاشته شده است. چیزی که جالب است این است که نمای این کلیسا شباهت زیادی به قلعه های دیو ها و جادوگران در داستان های تخیلی همانند زیبای خفته ، شرک و ... دارد.
تصاویری از کلیسای سنت میشل
کلیسای سنت میشل در فرانسه
کلیسای سنت میشل در فرانسه
کلیسای سنت میشل در فرانسه
کلیسای سنت میشل در فرانسه
کلیسای سنت میشل در فرانسه
کلیسای سنت میشل در فرانسه
منبع:topnop.ir
دور دنیا با یک کلیک
امامزاده عزیز(ع)
در دامنه تپه های شمال شرقی اوین و در مجاورت روستاهای اوین و درکه بر فراز تپه ای که داخل دانشگاه شهید بهشتی قرار گرفته، در میان درختان سرسبز و در محیطی با صفا، بقعه و زیارتگاه خوش منظر و زیبایی متعلق به امامزاده عزیز(ع) وجود دارد که از نوادگان امام موسی کاظم(ع) است.
بنای اصلی آن قبر کوچک مستطیلی متناسبی با سقف گنبدی بیضی شکل است.
بنای اولیه آن مربوط به قبل از دوران قاجاریه است که در سالهای بعد در دو طرف شرق و غرب این قبر دو اتاق ساده افزوده اند و ایوان پهن و وسیعی هم با جرزهای سنگی و نرده چوبی ساده در قسمت جنوب بقعه، مشرف به قریه اوین، احداث نموده اند.
قبلا داخل حرم کوچک بقعه حفاظ چوبی ساده با خانه بندیهای مربع درشت، اطراف مرقد را احاطه کرده بود. بنا بر زیارتنامه موجود، ایشان عموی گرامی امامزاده مطیب(ع) است که مرقد آن حضرت نیز در روستای اوین واقع شده است.
به سبب شکل و رنگ سرخ گنبد شیروانی بقعه امامزاده عزیز(ع)، مردم بومی این بقعه را به نام امامزاده اناری خوانده اند. بقعه مزبور دارای امکانات رفاهی مناسب برای استفاده زائرین است.
منبع:emam-zadeh.blogfa.com
دور دنیا با یک کلیک
آشنایی با مسجد متحرک - آلمان
ایده اصلی ساخت مسجد متحرک از سوی گروهی از جوانان مسلمان شهر بروهل نزدیک کلن بوده، آنها می خواستند بعد از 11 سپتامبر تمامی واقعیت اسلام را به جهانیان معرفی کنند.
حی علی الصلوه ... حی علی ...
طنین صدای اذانی که از بلندگوی تریلی در حال حرکت به گوش میرسید بهرغم حیرت و شگفتی مردم خیابان آرامش خاصی را در هیاهوی شهر شلوغ هانوور حکمفرما میکرد.
برای مردم کشورهای اروپایی مشاهده گروههای مختلف کولیهای سرگردان که با به دوش کشیدن باروبنه زندگی و اجرای نمایش در شهرهای متنوع به امرار معاش میپردازند چندان خالی از تعجب نیست که حالا عدهای از مسلمانان نه به قصد کسب درآمد بلکه فقط با نیت برآوردن ندای پروردگار، عبادتگاه خود را بر دوش زده و همانند پیکهای مذهبی با عبور از شهرها و محلههای مختلف کشور آلمان مردمان را به سوی اسلام فرامیخوانند.
مسجد متحرک مسلمانان کشور آلمان یکی از اقدامات برجستهای است که طی هفتههای گذشته باعث جلب نظر عده فراوانی از مردم این کشور و حتی جهانیان شد. گنبد فیروزهای و هلال طلایی رنگ بر فراز آن با تابش نور خورشید چنان مسحورکننده است که بیاختیار نگاه هر مسلمان و غیرمسلمانی را به سوی خود میکشاند.
منارههای دو طرف گنبد مسجد، طاقهای آن با نقش و نگارهای اسلامی و خطوط اسلیمی و ایوان جلوی درگاه هیچ چیزی کم از یک مسجد واقعی ندارند. صحن مسجد با ستونهای برافراشته و معماری خاص اماکن مذهبی اسلامی بر زیبایی خیرهکننده آن میافزاید. با ورود به هر شهر گنبد و منارههای 8 متری آن با کمک تجهیزات پیشرفتهای که بر یدککش آن سوار است سربرمیآورند و نمای زیبای یک مسجد را به سرعت پیش روی عابران پدیدار میکنند.
فضای داخلی این مسجد سیار از نمای بیرونی آن جالبتر است. برخلاف دیگر مساجد اینجا مکانی برای نمازگزاردن و وضع خطابه و سخنرانی نیست. کامپیوترهای مستقر در داخل اتاقک این مسجد در هر لحظه جوابگوی سوالات عده بسیاری از مراجعهکنندگان خواهد بود. تمامی دیوارهای این اتاق با انبوهی از آیات و احادیث الهی پوشیده شدهاند که همگی با مضامینی خاص سعی در رفع ابهامات موجود درباره مسایل مختلف مسلمانان دارند.
نور و فضای روحانی خاصی که مطابق ظرافتهای ویژه روحیه مسلمانان است محیط آرامشبخشی را برای بازدیدکنندگان به خصوص افراد غیرمسلمان به وجود میآورد.
آیات و روایات بسیاری که هر یک با خطوط خاص اسلامی نقش شدهاند بیشتر بهبیان مسائلی توجه دارند که طی سالهای اخیر و به خصوص پس از واقعه 11 سپتامبر 2001 به عنوان دستاویزی جهت سرکوب مسلمانان از سوی غربیان به کار گرفته میشوند. «قرآن کریم میگوید که هر زن و مردی در پیشگاه خداوند با هم برابر هستند.
در بسیاری از سرزمینهای اسلامی با زنان رفتار درستی انجام نمیشود که این نوع برخوردها باعث شده است که افراد غیرمسلمان آن را به تعلیمات اسلامی نسبت دهند در صورتی که اصلا چنین نیست.
این مسائل بیشتر به سنن و آداب و رسوم مردم هر منطقه بستگی دارد که حتی در دوران پیش از ظهور اسلام نیز میتوان آنها را مشاهده کرد.»
ارکان کوری مسلمان اهل ترکیه که سالهای بسیاری را در آلمان به سر برده است هماکنون مسوول هماهنگی و مدیریت این مسجد متحرک است. او که از نحوه برخورد و قضاوت مردم اروپا با مسلمانان بسیار ناراضی است در گفتوگو با روزنامه اشپیگل میگوید: «چرا مردم فکر میکنند که اسلام مسلمانان را تشویق به جنگ میکند؟! معنای جهاد در دین ما یک همکاری گروهی برای انجام هر عمل خیر است که متاسفانه به دلیل تفاسیر نادرستی که از آن شده به عنوان «جنگ مقدس یاد میشود.»
مسجد متحرک آلمان در تابستان امسال با اعتباری در حدود 25 هزار یورو فعالیت خود را آغاز کرده و با عبور از شهری به شهری دیگر در سرتاسر آلمان به گسترش و ترویج تعالیم اسلامی میپردازد.
هماکنون گروه «ملی گروس» که بزرگترین انجمن اسلامی کشور آلمان به شمار میآید هدایت این مسجد 13 متری را در شهرهای این کشور به عهده دارد.
«اول فقط میخواستیم که پایگاهی داشته باشیم که بعد از 11 سپتامبر تمامی واقعیت اسلام را به جهانیان معرفی کنیم اما بعد متوجه شدیم که فقط عده کمی از مردم به پایگاه مراجعه میکنند و هیچ رویکردی در میان مردم غیرمسلمان نداریم. به همین دلیل تصمیم گرفتیم این فعالیت را در دیدار رودررو با مردم و تبادلنظر با آنها در پیش بگیریم.»
مسجد متحرک آلمان جای امنی است که در آن هیچ جنگی، خشونتی و هیچ 11 سپتامبری وجود ندارد. در آن فقط روح تعالیم اسلامی است که در جریان دارد.
منبع:hamshahrionline.ir
دور دنیا با یک کلیک