کلیسای سنت میشل در فرانسه
کلیسای سنت میشل در فرانسه بر بالای قله یک کوه ساخته شده است. برای رسیدن به آن باید از 270 پله بالا بروید. پس از بالا رفتن از این پله ها علاوه بر عبادت از نمای زیباش شهر پوی-آن-ولی هم لذت خواهید برد.
این کلیسا در سال 960 میلادی ساخته شده و در سال 1950 باستان شناسان گنجینه ای از وسایل مقدس و با ارزش در محراب کلیسا کشف کردند که در حال حاضر در دیواره آن به نمایش گذاشته شده است. چیزی که جالب است این است که نمای این کلیسا شباهت زیادی به قلعه های دیو ها و جادوگران در داستان های تخیلی همانند زیبای خفته ، شرک و ... دارد.
تصاویری از کلیسای سنت میشل
کلیسای سنت میشل در فرانسه
کلیسای سنت میشل در فرانسه
کلیسای سنت میشل در فرانسه
کلیسای سنت میشل در فرانسه
کلیسای سنت میشل در فرانسه
کلیسای سنت میشل در فرانسه
منبع:topnop.ir
دور دنیا با یک کلیک
امامزاده عزیز(ع)
در دامنه تپه های شمال شرقی اوین و در مجاورت روستاهای اوین و درکه بر فراز تپه ای که داخل دانشگاه شهید بهشتی قرار گرفته، در میان درختان سرسبز و در محیطی با صفا، بقعه و زیارتگاه خوش منظر و زیبایی متعلق به امامزاده عزیز(ع) وجود دارد که از نوادگان امام موسی کاظم(ع) است.
بنای اصلی آن قبر کوچک مستطیلی متناسبی با سقف گنبدی بیضی شکل است.
بنای اولیه آن مربوط به قبل از دوران قاجاریه است که در سالهای بعد در دو طرف شرق و غرب این قبر دو اتاق ساده افزوده اند و ایوان پهن و وسیعی هم با جرزهای سنگی و نرده چوبی ساده در قسمت جنوب بقعه، مشرف به قریه اوین، احداث نموده اند.
قبلا داخل حرم کوچک بقعه حفاظ چوبی ساده با خانه بندیهای مربع درشت، اطراف مرقد را احاطه کرده بود. بنا بر زیارتنامه موجود، ایشان عموی گرامی امامزاده مطیب(ع) است که مرقد آن حضرت نیز در روستای اوین واقع شده است.
به سبب شکل و رنگ سرخ گنبد شیروانی بقعه امامزاده عزیز(ع)، مردم بومی این بقعه را به نام امامزاده اناری خوانده اند. بقعه مزبور دارای امکانات رفاهی مناسب برای استفاده زائرین است.
منبع:emam-zadeh.blogfa.com
دور دنیا با یک کلیک
آشنایی با مسجد متحرک - آلمان
ایده اصلی ساخت مسجد متحرک از سوی گروهی از جوانان مسلمان شهر بروهل نزدیک کلن بوده، آنها می خواستند بعد از 11 سپتامبر تمامی واقعیت اسلام را به جهانیان معرفی کنند.
حی علی الصلوه ... حی علی ...
طنین صدای اذانی که از بلندگوی تریلی در حال حرکت به گوش میرسید بهرغم حیرت و شگفتی مردم خیابان آرامش خاصی را در هیاهوی شهر شلوغ هانوور حکمفرما میکرد.
برای مردم کشورهای اروپایی مشاهده گروههای مختلف کولیهای سرگردان که با به دوش کشیدن باروبنه زندگی و اجرای نمایش در شهرهای متنوع به امرار معاش میپردازند چندان خالی از تعجب نیست که حالا عدهای از مسلمانان نه به قصد کسب درآمد بلکه فقط با نیت برآوردن ندای پروردگار، عبادتگاه خود را بر دوش زده و همانند پیکهای مذهبی با عبور از شهرها و محلههای مختلف کشور آلمان مردمان را به سوی اسلام فرامیخوانند.
مسجد متحرک مسلمانان کشور آلمان یکی از اقدامات برجستهای است که طی هفتههای گذشته باعث جلب نظر عده فراوانی از مردم این کشور و حتی جهانیان شد. گنبد فیروزهای و هلال طلایی رنگ بر فراز آن با تابش نور خورشید چنان مسحورکننده است که بیاختیار نگاه هر مسلمان و غیرمسلمانی را به سوی خود میکشاند.
منارههای دو طرف گنبد مسجد، طاقهای آن با نقش و نگارهای اسلامی و خطوط اسلیمی و ایوان جلوی درگاه هیچ چیزی کم از یک مسجد واقعی ندارند. صحن مسجد با ستونهای برافراشته و معماری خاص اماکن مذهبی اسلامی بر زیبایی خیرهکننده آن میافزاید. با ورود به هر شهر گنبد و منارههای 8 متری آن با کمک تجهیزات پیشرفتهای که بر یدککش آن سوار است سربرمیآورند و نمای زیبای یک مسجد را به سرعت پیش روی عابران پدیدار میکنند.
فضای داخلی این مسجد سیار از نمای بیرونی آن جالبتر است. برخلاف دیگر مساجد اینجا مکانی برای نمازگزاردن و وضع خطابه و سخنرانی نیست. کامپیوترهای مستقر در داخل اتاقک این مسجد در هر لحظه جوابگوی سوالات عده بسیاری از مراجعهکنندگان خواهد بود. تمامی دیوارهای این اتاق با انبوهی از آیات و احادیث الهی پوشیده شدهاند که همگی با مضامینی خاص سعی در رفع ابهامات موجود درباره مسایل مختلف مسلمانان دارند.
نور و فضای روحانی خاصی که مطابق ظرافتهای ویژه روحیه مسلمانان است محیط آرامشبخشی را برای بازدیدکنندگان به خصوص افراد غیرمسلمان به وجود میآورد.
آیات و روایات بسیاری که هر یک با خطوط خاص اسلامی نقش شدهاند بیشتر بهبیان مسائلی توجه دارند که طی سالهای اخیر و به خصوص پس از واقعه 11 سپتامبر 2001 به عنوان دستاویزی جهت سرکوب مسلمانان از سوی غربیان به کار گرفته میشوند. «قرآن کریم میگوید که هر زن و مردی در پیشگاه خداوند با هم برابر هستند.
در بسیاری از سرزمینهای اسلامی با زنان رفتار درستی انجام نمیشود که این نوع برخوردها باعث شده است که افراد غیرمسلمان آن را به تعلیمات اسلامی نسبت دهند در صورتی که اصلا چنین نیست.
این مسائل بیشتر به سنن و آداب و رسوم مردم هر منطقه بستگی دارد که حتی در دوران پیش از ظهور اسلام نیز میتوان آنها را مشاهده کرد.»
ارکان کوری مسلمان اهل ترکیه که سالهای بسیاری را در آلمان به سر برده است هماکنون مسوول هماهنگی و مدیریت این مسجد متحرک است. او که از نحوه برخورد و قضاوت مردم اروپا با مسلمانان بسیار ناراضی است در گفتوگو با روزنامه اشپیگل میگوید: «چرا مردم فکر میکنند که اسلام مسلمانان را تشویق به جنگ میکند؟! معنای جهاد در دین ما یک همکاری گروهی برای انجام هر عمل خیر است که متاسفانه به دلیل تفاسیر نادرستی که از آن شده به عنوان «جنگ مقدس یاد میشود.»
مسجد متحرک آلمان در تابستان امسال با اعتباری در حدود 25 هزار یورو فعالیت خود را آغاز کرده و با عبور از شهری به شهری دیگر در سرتاسر آلمان به گسترش و ترویج تعالیم اسلامی میپردازد.
هماکنون گروه «ملی گروس» که بزرگترین انجمن اسلامی کشور آلمان به شمار میآید هدایت این مسجد 13 متری را در شهرهای این کشور به عهده دارد.
«اول فقط میخواستیم که پایگاهی داشته باشیم که بعد از 11 سپتامبر تمامی واقعیت اسلام را به جهانیان معرفی کنیم اما بعد متوجه شدیم که فقط عده کمی از مردم به پایگاه مراجعه میکنند و هیچ رویکردی در میان مردم غیرمسلمان نداریم. به همین دلیل تصمیم گرفتیم این فعالیت را در دیدار رودررو با مردم و تبادلنظر با آنها در پیش بگیریم.»
مسجد متحرک آلمان جای امنی است که در آن هیچ جنگی، خشونتی و هیچ 11 سپتامبری وجود ندارد. در آن فقط روح تعالیم اسلامی است که در جریان دارد.
منبع:hamshahrionline.ir
دور دنیا با یک کلیک
معبد آکشاردام، دیدنی و بی نظیر
معبد آکشاردام ( آکشاردهام ) در دهلی معبدی هندویی است که بسیاری از سنت های مردم هند، فرهنگ آیین هندو، روحانیت و معماری هندی را به نمایش می گذارد.
این معبد توسط ماهاراج پراموخ سووآمی بنا شد که 3000 نفر از پیروانش به همراهی 7000 صنعتگر توانستند ساخت آن را به اتمام برسانند. معبد آکشاردام که حدود 70% از توریست های دهلی را به خود جذب می کند، بطور رسمی در 6 نوامبر سال 2005 افتتاح شد.
این معبد در حاشیه ی رود یامونا و مجاورت دهکده ی مسابقات کشورهای مشترک المنافع سال 2010 واقع شده است. ساختمان اصلی مستقر در وسط معبد بر اساس علم جهت یابی و معماری هندی ساخته شده که تماما از جنس سنگ است.
این معبد همچنین نمایشگاه هایی از زندگی مردم سووآمینارایان و تاریخ هندوستان، یک فواره ی موزیکال و باغات بسیار وسیعی دارد.
طرح ساختمان
طرح و نقشه ی این ساختمان از سال 1968 بخشی از رویای ماهاراج یوگیجی بوده است که می خواست معبدی عظیم در حاشیه ی رود یامونا بسازد و به تعدادی از خانواده های جان نثار سووآمینارایان که در آن زمان در دهلی زندگی می کردند تقدیم کند. چندین بار تلاش کردند این معبد را بنا کنند اما موفقیت آمیز نبود و سرانجام ماهاراج در سال 1971 جان سپرد.
در سال 1982 ماهاراج پراموخ سووآمی که جانشین ماهاراج یوگیجی بود، سعی کرد به این رویا جامه ی عمل بپوشاند و برای این کار از مریدان سازمان سووآمی نیز کمک خواست.
درخواست این طرح به سازمان رشد و توسعه ی دهلی (DDA) داده شد و مناطق مختلفی برای انجام طرح نیز پیشنهاد شد مانند قاضی آباد، گورگان و فریدآباد. اما تاکید ماهاراج بر این بود که مطابق رویای ماهاراج یوگیجی، باید این معبد در حاشیه ی رود یامونا ساخته شود.
در آوریل سال 2000 و پس از 18 سال، بالاخره این سازمان حدود 240 هزار متر مربع و دولت مطلقه ی پرادش (Pradesh) حدود 120 هزار متر مربع زمین برای این پروژه اختصاص دادند.
به محض اینکه این زمین دریافت شد، ماهاراج سووآمی برای موفقیت در پروژه مراسم Puja را اجرا نمود. بنای ساختمان در 8 نوامبر 2000 شروع شد و در 6 نوامبر سال 2005 بطور رسمی آغاز به کار کرد. بنابراین بنای این معبد باشکوه در مدت 2 روز کمتر از 5 سال تکمیل شد.
گروهی متشکل از 8 راهب مامور نظارت بر پروژه ی معبد آکشاردام بودند که اکثر آنها در طی کار بر روی پروژه ای در معبد گوجرات تجربه ی کافی کسب کرده بودند. همچنین در طی انجام پروژه از ماهاراج سووآمی نیز مشاوره و راهنمایی های بسیاری دریافت شد.
در حدود سال های 1997 و 1998 بود که درخواست شد تا بر روی سنگ بنای معبد حجاری صورت بگیرد. هرچند در آن زمان این نظر با مخالفت ماهاراج مواجه شد زیرا او عقیده داشت ساخت ساختمان باید دقیقا پس از بدست آوردن زمین آغاز شود.
اولین عملیات در این منطقه بر روی فونداسیون انجام شد اما خاک نرم اطراف رود برای ساخت چنین بنای عظیمی مناسب نبود و باید فونداسیون بسیار قدرتمندی اعمال می شد. برای ساخت چنین فونداسیونی، حدود 4.6 متر شن و ماسه با میله گرد ترکیب و 1.5 متر بتن بر روی آن ریختند.
5 میلیون آجر پخته شده نیز ارتفاع ساختمان را 6.6 متر بالا برد و با مقداری بتن دیگر پوشانده شد و زمین زیر بنای اصلی معبد بدین ترتیب تکمیل شد.
در دوم جولای 2001 اولین سنگ بنای این معبد نهاده شد. اعضای آن تیم 8 نفره نیز مهندسین خبره ای در معماری هندی و حکاکی های مذهبی بودند که نه تنها بر بنای سنگی نظارت می کردند بلکه بر روی معماری بناهای هندی در بین قرن های 8 تا 12 میلادی نیز تحقیق می کردند. این تحقیقات در مناطق مختلفی مانند Angkor Wat، Jodhpur، Jagannath، Konark و سایر معابد هندوستان جنوبی صورت می پذیرفت.
7000 هزار استادکار به همراه 3000 داوطلب بر روی بنای معبد آکشاردام کار کردند و بیش از 6000 تن سنگ رس از راجاستان به این معبد فرستاده شد. در بین استادکاران، تعدادی کشاورز و 15 هزار زن محلی نیز دیده می شد که از قحطی رنج می بردند و به واسطه ی انجام این کار توانستند درآمد مناسبی کسب کنند. اولین برش های سنگ معبد توسط ماشین انجام شد اما حجاری و تزئینات بعدی همگی با دست صورت گرفت. هر شب حدود 100 کامیون مصالح به این معبد وارد می شد و 4 هزار کارگر و داوطلب بر روی بنای ساختمان کار می کردند.
مراسم افتتاحیه
معبد آکشاردام در 6 نوامبر 2005 توسط ماهاراج پراموخ سووآمی افتتاح شد و در حضور 25 هزار نفر مهمان، توسط رئیس جمهور هندوستان دکتر عبدالکلام، و نخست وزیر هند مانموهان سینگ و رهبر اپوزیسیون پارلمان هند، لال کریشنا عدوانی به به زیبایی به ملت هندوستان تقدیم شد.
پس از بازدید از بنای وسط ساختمان، رئیس جمهور کلام سخنرانی ای در مورد جایگاه آکشاردام در جامعه ایراد نمود و در پایان گفت:
ماهاراج پراموخ سووآمی هزاران نفر از مردم سراسر هندوستان و جهان را به جنب و جوش و شعف آورد و گروهی از بهترین مهندسین را برای ساخت بنایی فرهنگی و زیبا جمع کرد. این معبد مکانی برای یادگیری، کسب تجربه و تذهیب می باشد که هنر سنتی را با معماری جدید، فرهنگ هند را با تمدن، ارزش های قدیمی را با دانش و مدرن ترین تکنولوژی روز درهم آمیخته است.
لایه های پیچیده و درهم تنیده ی این بنا نشان دهنده ی قدرت عقل، قدرت اراده، روح والا، محبت صرف، اتحاد مهارت های علمی، رنگ های متنوع فرهنگ های مختلف و قدرت مطلقه ی دانش می باشد. در حقیقت، معبد آکشاردام بنایی زنده با تصاویری پویاست.
آکشاردام در سحرگاه قرن 21 با وفاداری و ایثار 1 میلیون داوطلب بپا خاست. اتفاقی که امروز در آکشاردام صورت پذیرفته مرا به وجد آورده و به من اطمینان داده که ما می توانیم با کمک میلیون ها مغز متفکری مانند شما به کشوری پیشرفته تر تا قبل از سال 2020 دست یابیم.
نخست وزیر سینگ نیز با آرزوی پیشرفت عمیق تر مذهب، از معماری باشکوه معبد تجلیل نمود. او معتقد بود که در آینده این بنا یکی از ساختمان های مهم هندوستان خواهد شد و آقای عدوانی از آن به عنوان "بینظیرترین بنای جهان" یاد نمود.
سخنرانی آن شب با سخنان ماهاراج سووآمی به اتمام رسید که گفتند: "امیدوارم در این آکشاردام همه بتوانند راه زندگی خود را بیابند و زندگانی آنها روحانی و الهی شود. درخواست من از خدا این است."
منبع:lastsecond.ir
دور دنیا با یک کلیک
آرامش را کجا پیدا کنیم؟
وجود مراکز مذهبی و نیایشگاههایی از ادیان پیش از اسلام در ایران و همچنین شاهکارهای فراوان معماری که در قالب مساجد در همه جای ایران پراکندهاند نشاندهنده این است که از دیرباز ایرانیان یگانه پرست بودهاند. حضور در این مراکز فارغ از جنبه زیارتی میتواند به عنوان سازهای تماشایی برای گردشگران باشد.
شهرهای مختلف ایران در هر گوشه از این سرزمین نیز میزبان بسیاری از جاذبههای شگفت هستند. حضور در اماکن مذهبی و بازدید از این مکانهای مقدس، یکی از بهترین شیوههای کسب آرامش، تمرکز و دوری جستن از هرگونه اضطراب و خشم است بیشک نوروز از بهترین زمانها برای این کار است.
شکوهعبادت
شکوه مسجد امام در همان بدو ورود چشم و دل هر بینندهای را میگیرد. بهت تماشا اگر بگذارد قدم زدن در صحن این مسجد یکی از تجربههای به یادماندنی است. شاید شلوغی نوروز نتواند آنطور که باید و شاید لذت دیدار این مسجد را برای شما بهتر کند، اما مسجد امام آنقدر زیبا هست که شلوغی اطراف را چندان متوجه نمیشوید.
مسجد امام از لحاظ عظمت، نوع معماری و تزئیناتش مهمترین مسجد دوره صفویه در اصفهان محسوب میشود. ساخت این مسجد سال 1020 هـ .ق به دستور شاه عباس اول آغاز شد و سال 1025 هـ .ق به اتمام رسید.
گنبد مسجد امام عظیمترین گنبد را در میان مساجد اصفهان دارد و ارتفاع آن از کف مسجد 50 متر است. تمام سطوح گنبد، دیوارها، منارهها و طاقنماهای داخلی و خارجی مسجد از کاشیهای هفت رنگ و معرق پوشیده شده است.
نشانی: شهر اصفهان، ضلع جنوبی میدان نقش جهان
مسجدی در جزیره
جزیره قشم بعد از شهر کاشان بالاترین سرانه مسجد را دارد. در این جزیره 250 مسجد وجود دارد که به نسبت جمعیت بومی منطقه، رقم بالایی است. مسجد برخ اما قدیمیترین مسجد جزیره است. ساختمان اولیه این مسجد، احتمالا در سالهای اولیه اسلامی، در خلال فتح جزایر و بنادر ایران به دست عمروبنعاص و به امر او در روستای کوشه قشم ساخته شده است.
این مسجد چند بار براثر بلایای طبیعی چون زلزله آسیبدیده و دوباره مرمت شده است. وجود برکهای به همراه نخلستانهای متعدد در اطراف مسجد بر زیبایی و مصفایی این مکان مذهبی افزوده است. در این مسجد، لوحی از چوب وجود داشته که تاریخ بنا، انهدام و تعمیر مسجد روی آن وجود داشته است. این لوح به تهران منتقل و در یکی از موزهها نگه داری میشود.
نشانی: جزیره قشم، روستای کوشه
آرمیدن میانکوه
اگر پلههای فراوان منتهی به زیارتگاه اصلی چکچک را توان بالارفتن داشته باشید، منظره شگفتانگیزی پیشروی شما قرار خواهد گرفت.
این زیارتگاه که در منطقهای کوهستانی واقعشده، به علت ریزش قطرهقطره آب از سینه کوه به نام چکچک معروف شده است. زرتشتیان علاوه بر این که مناسک و مراسم دینی خود را در این زیارتگاه برگزار میکنند، از این مکان به عنوان مرکزی اجتماعی برای دید و بازدید، مهمانیها و آشناییهای خانوادگی بهره میبرند.
نذرکردن و نذریدادن، شمع روشنکردن، خواندن دعا از جمله مراسمی است که توسط زرتشتیان در پیر سبز چک چک برگزار میشود. در محوطه زیارتگاه، ساختمانها و آب انبارهایی ساخته شده است که قدیمیترین آنها مربوط به دوره ناصرالدین شاه قاجار است.
نشانی: 63 کیلومتری شمال شرقی شهر یزد
تاریخ بهروایت مسجد
مسجد گوهرشاد محل اتفاقات تاریخی بسیاری بوده است. حتی اگر این اتفاقات را نادیده بگیرید این مسجد آنقدر زیبا و دلباز است که بتواند شما را دعوت به قدمزدن کند.
مسجد گوهرشاد در قرن 9 هـ .ق به دستور گوهرشاد بیگم، همسر سلطان شاهرخ تیموری گورکانی، توسط استاد قوامالدین شیرازی ساخته شد. بانو گوهرشاد از زنان نامدار و نیکوکار زمان خود بود که علاوه بر مسجد مزبور مسجد، مدرسه و خانقاه شهر هرات را نیز بنا کرد.
مسجد گوهرشاد صحنی بزرگ دارد و به سبک 4 ایوانی ساخته شده است؛ نامهای این چهار ایوان به ترتیب مقصوره، دارالسیاده، حاجی حسن و ایوان آب است. مسجد گوهرشاد با کاشی معرق تزئینشده و یکی از بناهای شاخص در کاربرد کاشی محسوب میشود.
نشانی: شهر مشهد، جنوب حرم مطهر امام رضا(ع)
مسجدی بهرنگ آسمان
کاشیهای این مسجد آنقدر دلبری دارد تا تنها چمدانتان را به بهانه دیدن آنها ببندید.
مسجد جهانشاه یا مسجد کبود (گوی مسجد) تبریز به دستور ابوالمظفر جهان شاه قرهقویونلو و به همت و نظارت جانبیگ خاتون همسر وی ساخته شد.
در برخی کتابهای تاریخی این مسجد باشکوه را «عمارت مظفریه» خواندهاند. مسجد کبود سال 1190 هـ .ق در اثر زلزله به کلی تخریب شد و تنها سردر آن باقی ماند که از معماری شگفتانگیزی نیز برخوردار است. در داخل مسجد کتیبههای متعددی با خطهای نسخ، ثلث و کوفی به همراه طرحهای گوناگون گل و بوته، اسلیمی و اشکال مختلف هندسی دیده میشود. تزئینات به کار رفته در ساخت این مسجد قابل تحسین و شگفتآور است که در میان آنها کاشیکاریهای معرق به رنگ لاجوردی غالب هستند؛ به همین سبب مسجد کبود به «فیروزه اسلام» شهرت دارد.
نشانی: شهر تبریز، شمال خیابان امام خمینی
خانهایپرعظمت
مسجد تاریخانه دامغان کهنترین بنای اسلامی استان سمنان است و یکی از با عظمتترین مسجدهای این منطقه محسوب میشود. تاریخ ساخت این بنا را سالهای قبل از 200 هـ .ق میدانند و به سبب سبک خاص معماری آن که سبک اسلامی ـ ساسانی است، سازهای بسیار ارزشمند محسوب میشود. «تاریخانه» در زبان ترکی به معنای «خانه خدا» است.
تمایز مسجد تاریخانه با سایر مسجدهای مشابه در ساخت آن است. در معماری این بنا هدف اصلی برآوردن نیازهای عبادی بوده است، اما در کنار آن جلوههایی از شکوه، عظمت و در عین حال فروتنی دیده میشود.
ستونهای بهکار رفته در این مسجد با محیط پنج متری، شبیه ستونهای کاخهای ساسانی است. این استحکام به حدی است که بسیاری از معماران، مسجد تاریخانه را یکی از بناهای ضدزلزله در دوران اولیه اسلامی میدانند.
نشانی: جنوب شرقی شهر دامغان
منبع:tebyan.net
برگرفته از جام جم
دور دنیا با یک کلیک